雄安新區(qū)鄉(xiāng)愁建筑遺產(chǎn)的保護(hù)利用思考
近年來(lái)，雄安新區(qū)管委會(huì)提出“無(wú)文化傳承，無(wú)雄安未來(lái)”，同時(shí)開(kāi)展“記得住鄉(xiāng)愁”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，力求在新區(qū)規(guī)劃建設(shè)中保護(hù)歷史文脈，留住鄉(xiāng)愁文化，不忘本來(lái)，吸引外來(lái)，面向未來(lái)。
鄉(xiāng)愁建筑遺產(chǎn)作為鄉(xiāng)愁遺產(chǎn)的重要組成部分，是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)愁文化的物質(zhì)載體和歷史見(jiàn)證，做好雄安新區(qū)的鄉(xiāng)愁建筑遺產(chǎn)的普查、保護(hù)、利用等工作，有助于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)愁的活態(tài)保護(hù)與傳承，留存地域文化給予人們的歸屬感，讓雄安的嶄新面貌與歷史遺產(chǎn)交相輝映，相得益彰，讓老百姓“記得住鄉(xiāng)愁”，從而建設(shè)雄安美好家園。
1、公共建筑（馬家寨影院）2、農(nóng)業(yè)建筑(張市糧站) 3、宗教建筑(明月禪寺)
4、居住建筑(王德亮家老宅) 5、工業(yè)建筑(麗友服裝廠(chǎng))
鄉(xiāng)愁建筑遺產(chǎn)的界定與分類(lèi)
雄安新區(qū)現(xiàn)今保留的建筑遺產(chǎn)數(shù)量頗豐，遠(yuǎn)自明清時(shí)期，近至上世紀(jì)六七十年代，從祠堂廟宇到廠(chǎng)房民居，種類(lèi)不一而足。這些建筑無(wú)不寄托了幾代人的成長(zhǎng)記憶，彰顯了社會(huì)變革的時(shí)代印記，承載了當(dāng)?shù)厝藵鉂獾泥l(xiāng)愁情懷，是一種特殊的建筑遺產(chǎn)類(lèi)型。我們將此類(lèi)建筑定義為鄉(xiāng)愁建筑遺產(chǎn)，并將其作為一個(gè)整體來(lái)思考其保護(hù)利用方式。
鄉(xiāng)愁建筑遺產(chǎn)根據(jù)其功能類(lèi)別可分為居住建筑、公共建筑、工業(yè)建筑、農(nóng)業(yè)建筑、宗教建筑、交通水利建構(gòu)筑物等。居住建筑是指普通民居、商賈宅邸、官宦大院等；公共建筑是指供銷(xiāo)社、戲樓、影院、郵局等居民日常公共活動(dòng)中使用的一類(lèi)建筑；工業(yè)建筑是指機(jī)械廠(chǎng)等與工業(yè)生產(chǎn)息息相關(guān)的一類(lèi)建筑；農(nóng)業(yè)建筑是指糧站、農(nóng)場(chǎng)等保證生產(chǎn)生活物資配給的一類(lèi)建筑；宗教建筑是指寺廟、土地廟等承載民眾信仰的一類(lèi)建筑；交通水利建構(gòu)筑物是指橋梁、水閘、揚(yáng)水機(jī)站、堤壩等交通水利工程。
對(duì)鄉(xiāng)愁建筑遺產(chǎn)的范疇界定與分類(lèi)整理，有助于梳理鄉(xiāng)愁建筑遺產(chǎn)的保存現(xiàn)狀及空間特點(diǎn)，通過(guò)針對(duì)性的分析與研究，更好地提出具有可操作性、可實(shí)施性的保護(hù)利用方法。
鄉(xiāng)愁建筑保護(hù)利用關(guān)系圖
表1 鄉(xiāng)愁建筑分類(lèi)統(tǒng)計(jì)表
(數(shù)據(jù)來(lái)源:雄安新區(qū)“記得住鄉(xiāng)愁”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)計(jì)劃內(nèi)部資料)
鄉(xiāng)愁建筑遺產(chǎn)的保護(hù)利用要點(diǎn)與方法探究
《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》中規(guī)定，文物工作貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的方針。《中國(guó)文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》中特別闡釋了“利用是指延續(xù)文物古跡的原有功能或賦予新的適當(dāng)?shù)漠?dāng)代功能”。《河北雄安新區(qū)總體規(guī)劃（2018-2035年）》也提出保護(hù)與合理利用文物古跡，可以將標(biāo)志性歷史遺存的保護(hù)與城市公共空間的建設(shè)有機(jī)結(jié)合。鄉(xiāng)愁建筑遺產(chǎn)雖未上升至文物層面，但文物保護(hù)的相關(guān)策略仍有一定學(xué)習(xí)借鑒意義，為其保護(hù)利用進(jìn)行方向指導(dǎo)。
一、保護(hù)利用要點(diǎn)分析
1.雄安新區(qū)鄉(xiāng)愁建筑遺產(chǎn)種類(lèi)眾多，應(yīng)注重鄉(xiāng)愁建筑遺產(chǎn)的核心內(nèi)涵，包括建筑選址、建造工藝、風(fēng)格形制等建筑信息及歷史意義、鄉(xiāng)愁記憶等文化信息，明晰保護(hù)及展示利用的對(duì)象和重點(diǎn)。
2.傳統(tǒng)的建筑遺產(chǎn)利用方式單一，存在桎梏，應(yīng)充分考慮經(jīng)濟(jì)因素、環(huán)境因素、人為因素等，結(jié)合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)，多途徑、多視角制定相應(yīng)的“鄉(xiāng)愁建筑遺產(chǎn)”保護(hù)利用策略。
3.及時(shí)對(duì)鄉(xiāng)愁文化信息及保護(hù)利用方案進(jìn)行記錄，對(duì)過(guò)程及結(jié)果的信息反饋?zhàn)稣須w檔，為后續(xù)的鄉(xiāng)愁建筑遺產(chǎn)利用設(shè)計(jì)提供更多經(jīng)驗(yàn)。
二、保護(hù)利用方法探究
1.分類(lèi)別探求保護(hù)利用策略
鄉(xiāng)愁建筑根據(jù)其不同的建筑特點(diǎn)與保護(hù)重點(diǎn)以及功能空間設(shè)計(jì)，可分為原址保護(hù)、遷移保護(hù)、集中保護(hù)等保護(hù)利用策略。
原址保護(hù)對(duì)于建筑風(fēng)貌較為完好且原有建筑功能仍在延續(xù)使用的，可以在原址基礎(chǔ)上進(jìn)行修繕保護(hù)。同時(shí)可以進(jìn)行合理的建筑改造設(shè)計(jì)，擴(kuò)大建筑空間的利用率，以新的功能填充其中，激發(fā)原有建筑的空間活力。如雄安當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居，通過(guò)一定的設(shè)計(jì)改造，可在居住空間的基礎(chǔ)上擴(kuò)展使用功能，結(jié)合當(dāng)?shù)靥J葦畫(huà)、剪紙、黑陶等手工藝技術(shù)，形成前店后坊的百工坊的空間形制，一方面保留了原有使用功能留存鄉(xiāng)愁記憶，一方面借助改造空間使傳統(tǒng)技藝有了展示依存的地方，有利于當(dāng)?shù)鼐襁z存與物質(zhì)遺存的有機(jī)結(jié)合。
遷移保護(hù)對(duì)于無(wú)法在原址上進(jìn)行保護(hù)的鄉(xiāng)愁建筑，根據(jù)其建筑結(jié)構(gòu)、建筑特點(diǎn)，可選擇合適區(qū)域進(jìn)行遷移保護(hù)，復(fù)原建筑的原有場(chǎng)景，對(duì)相關(guān)鄉(xiāng)愁記憶做合理的再現(xiàn)展示，同時(shí)也可以填充新的建筑功能，做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存，使建筑空間更加具有多樣性。如通過(guò)合理選址與復(fù)原設(shè)計(jì)，建立雄安影像檔案館、村史館，將雄安人過(guò)去的生活場(chǎng)景、民俗活動(dòng)和節(jié)日慶典以影像形式記載留存，使雄安的歷史沿革與文化傳承得以集中展覽展示。
集中展示對(duì)于祠堂、寺廟、牌坊等具有鮮明建筑特色及濃厚文化色彩的建筑類(lèi)型，可以作為參觀(guān)游覽對(duì)象或城市公園景觀(guān)，適當(dāng)進(jìn)行建筑的修繕維修，做到修舊如舊，保持原有風(fēng)貌，成為集中展示的空間對(duì)象。
2.分區(qū)域構(gòu)建保護(hù)利用模式
未來(lái)雄安將成為“一主五輔多節(jié)點(diǎn)”的城鄉(xiāng)空間布局，即起步區(qū)、外圍組團(tuán)和若干特色小城鎮(zhèn)和美麗鄉(xiāng)村。在大的空間布局基礎(chǔ)上，我們可將空間片區(qū)按照功能設(shè)置不同大致分為三種類(lèi)型，一是安置原住居民的安置區(qū)，二是需要大規(guī)模遷移新建的搬遷區(qū)，三是保留原有風(fēng)貌生態(tài)的保留區(qū)。針對(duì)不同類(lèi)型區(qū)域，對(duì)鄉(xiāng)愁建筑遺產(chǎn)的保護(hù)利用提出了不同的方法原則。
安置區(qū)：匯集歷史基因，培育鄉(xiāng)愁情感，再現(xiàn)文化景觀(guān)
該類(lèi)型區(qū)域?qū)儆谛郯苍【用窦芯幼〉兀瑧?yīng)更多地承載鄉(xiāng)愁歷史與記憶。在該區(qū)域應(yīng)著力匯集歷史基因，將建筑遺產(chǎn)的鄉(xiāng)愁文化充分發(fā)掘，寄托雄安人的鄉(xiāng)愁情感，將雄安的歷史場(chǎng)景復(fù)原重現(xiàn)。
搬遷區(qū)：留存鄉(xiāng)愁記憶，標(biāo)識(shí)歷史信息，植入文化元素
該類(lèi)型區(qū)域是拆遷變化最大的片區(qū)，如何留存雄安原有的鄉(xiāng)愁記憶成了關(guān)鍵所在。面臨大面積的搬遷新建，該區(qū)的建筑遺產(chǎn)一方面考慮在其他片區(qū)進(jìn)行遷移復(fù)建，一方面在原址進(jìn)行歷史信息標(biāo)記如標(biāo)志牌或標(biāo)志物，使鄉(xiāng)愁文化元素植入新建城市面貌。
保留區(qū)：堅(jiān)持原址保護(hù)，挖掘鄉(xiāng)愁內(nèi)涵，提升文化品質(zhì)
作為原有風(fēng)貌保留區(qū)域，該區(qū)的建筑遺產(chǎn)應(yīng)堅(jiān)持原址原貌保護(hù)，努力發(fā)掘并充分利用其鄉(xiāng)愁內(nèi)涵，通過(guò)展示利用、參觀(guān)游覽、功能置換等途徑，既保留老建筑原有風(fēng)味，又激活其時(shí)代活力，提取雄安鄉(xiāng)愁文化特色，提升當(dāng)?shù)剜l(xiāng)愁文化品質(zhì)。比如將散布于雄安新區(qū)各處的傳統(tǒng)村落作為具有鄉(xiāng)愁特色的節(jié)點(diǎn)原貌留存、整體保護(hù)，建立雄安特色鄉(xiāng)愁小鎮(zhèn)，使雄安人心有所棲，同時(shí)樹(shù)立雄安鄉(xiāng)愁文化品牌。
3.與可移動(dòng)的物質(zhì)類(lèi)遺產(chǎn)和非物質(zhì)類(lèi)鄉(xiāng)愁遺產(chǎn)的有機(jī)結(jié)合
鄉(xiāng)愁建筑遺產(chǎn)既是展示利用的主體，也是展示利用的載體。在鄉(xiāng)愁遺產(chǎn)的范疇中，除了建筑遺產(chǎn)外，還有可移動(dòng)的物質(zhì)類(lèi)鄉(xiāng)愁遺產(chǎn)，如石碑、磚雕、老式家具等，以及非物質(zhì)類(lèi)鄉(xiāng)愁遺產(chǎn)，如剪紙、蘆葦畫(huà)、音樂(lè)會(huì)等。將建筑作為空間依托，與可移動(dòng)的物質(zhì)類(lèi)遺產(chǎn)與非物質(zhì)類(lèi)鄉(xiāng)愁遺產(chǎn)做到有機(jī)結(jié)合，使建筑空間增加文化活力，并使前者有了展示載體，從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)愁文化有機(jī)傳承，如小型博物館、紀(jì)念館、傳習(xí)所等。
結(jié)語(yǔ)
雄安新區(qū)的規(guī)劃建設(shè)是“千年大計(jì)”，而鄉(xiāng)愁文化的搶救性發(fā)掘則是文化層面的“千年大計(jì)”，其中，鄉(xiāng)愁建筑遺產(chǎn)的保護(hù)利用更是寄托了雄安人心有所棲的情感需求，承載了新區(qū)建設(shè)的文化傳承希冀。面對(duì)數(shù)量頗豐的建筑遺產(chǎn)群體，將其保護(hù)利用方式通過(guò)歸類(lèi)研究、類(lèi)比分析、對(duì)癥下藥等途徑做出科學(xué)合理的方法探究與規(guī)劃設(shè)計(jì)，縱向分類(lèi)別，橫向分區(qū)域，同時(shí)將建筑遺產(chǎn)作為空間載體與可移動(dòng)遺存、精神遺存相結(jié)合，共同展示鄉(xiāng)愁建筑的文化內(nèi)涵，構(gòu)建多維度、立體化的保護(hù)利用體系。
留住雄安文化根脈，積淀鄉(xiāng)愁文化內(nèi)涵，這是歷史對(duì)時(shí)代提出的要求。探索適合雄安新區(qū)的一套“鄉(xiāng)愁建筑遺產(chǎn)”保護(hù)利用方法與體系，有利于情感寄托和文脈延續(xù)，讓雄安人記得住自己的鄉(xiāng)愁，讓世界了解我們的鄉(xiāng)愁。
