中國古鎮(zhèn)被稱為東方聚居文化的瑰寶，面臨著強烈的沖擊

近年來，古鎮(zhèn)旅游已成為一種發(fā)展迅速的旅游形式，因為它適應了城市居民尋找古代和休閑體驗的需要。它的參與和體驗非常突出。在未來很長一段時間內，它仍將成為中國的旅游熱點之一。隨之而來的古鎮(zhèn)開發(fā)熱和申遺熱也日益升溫。隨著我國城市化進程的不斷加快，古鎮(zhèn)作為東方居住文化的瑰寶，正面臨著以城市化和工業(yè)化為特征的現(xiàn)代化的強烈沖擊。

因此，我們應該冷靜思考：古鎮(zhèn)本身是歷史文化遺產(chǎn)，是古鎮(zhèn)旅游、發(fā)展的基礎，消失的文化是不可復制的，如果這些歷史文化遺產(chǎn)被破壞，甚至在我們這一代人手中消失，不僅使古鎮(zhèn)旅游、發(fā)展成為基礎，也是我們這一代人遺留給我們珍貴的歷史文化。因此，如何科學、合理、有效地保護古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)，成為我們必須關注的重大課題。

古鎮(zhèn)的意義

從現(xiàn)代解釋來看，鎮(zhèn)是介于村與縣之間的人類聚落形式。從歷史的角度來看，鎮(zhèn)的發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的過程，唐初，兵之守邊者，大日軍，小日守捉，日城，日鎮(zhèn)，總之，…由于軍事需要，建立了鎮(zhèn)；北宋以后，隨著封建商品經(jīng)濟的發(fā)展，城鎮(zhèn)逐漸融合。如果人們不能聚集在一個縣，有稅務課程，他們就是城鎮(zhèn)，或者由官員監(jiān)督。從那時起，鎮(zhèn)就成了以一定文化特征為中心的地緣組織。

因此，現(xiàn)代意義上的城鎮(zhèn)應該追溯到10世紀左右的宋朝。它是唐末農(nóng)村大量草原市場形成的日常交換商品和社會場所，是城鄉(xiāng)之間自發(fā)形成的經(jīng)濟社會空間。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是農(nóng)村城市化的結果，也是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。古鎮(zhèn)是具有歷史文化遺產(chǎn)性質的現(xiàn)代人類生活聚落，始終延續(xù)和保持原村鎮(zhèn)的地理環(huán)境、建筑風格、風俗特色和文化內涵。

為了更好地保護傳播在中國廣闊土地上的珍貴民族文化載體——古鎮(zhèn)，中華人民共和國文物保護法于2002年頒布，對歷史文化村鎮(zhèn)作出了更明確的定義，即保存文物特別豐富、具有重大歷史價值或革命紀念意義的城鎮(zhèn)和村莊。從這個定義中，我們可以看到歷史文化城鎮(zhèn)應該具有以下內涵：遺產(chǎn)、文物和歷史遺跡相對集中；傳統(tǒng)文化、歷史特征、地方特色或民族習俗，具有較高的歷史文化、藝術價值或革命紀念意義。

2003年10月，建設部和國家文化遺產(chǎn)局命名并公布了第一批中國歷史文化名鎮(zhèn)（村）名單，標志著中國古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)保護制度的正式建立，這些歷史文化名鎮(zhèn)是中國現(xiàn)代城市邊緣許多古鎮(zhèn)的杰出代表。

古鎮(zhèn)的價值

古鎮(zhèn)既有深厚的歷史積淀和人文內涵，又有優(yōu)美和諧的自然生態(tài)。中國古鎮(zhèn)數(shù)量眾多，分布廣泛，也為近年來蓬勃發(fā)展的古鎮(zhèn)旅游奠定了良好的基礎，古鎮(zhèn)的價值不僅在于旅游，而且在于她的歷史功能、文化功能、建筑功能，甚至可以說古鎮(zhèn)是一個人，一個民族回歸自我的精神寄托，——4其歷史文化價值、科研價值、旅游經(jīng)濟價值非常重要，或被稱為‘民間藝術的搖籃’，或者比較東方聚居文化的瑰寶…。

1.文化價值。古鎮(zhèn)作為歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明融為一體的文化形式，承載著不同地區(qū)、不同時期當?shù)鼐用竦膫鹘y(tǒng)習俗、宗教信仰、價值取向、建筑理念、審美觀念等文化內涵。

2.科研價值。古鎮(zhèn)歷史進程獨特，民俗風情豐富。經(jīng)過幾千年的沉淀和傳承，完全保留了原有的民間傳統(tǒng)。此外，簡約的環(huán)境和美麗的風景為考古學家、歷史學家、建筑學家、民俗學家、攝影、繪畫、影視專業(yè)人士提供了良好的科研模式。

3.旅游價值。當人們去古鎮(zhèn)休閑旅游時，他們可以體驗到喧囂城市所缺乏的舒緩與和平，體驗歷史滄桑的美，放松，滿足游客追求精神家園的精神需求，懷念傳統(tǒng)，回歸真理；同時，旅游發(fā)展也可以促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。