臺灣最具特色的三座寺廟
臺灣不大，但有許多寺廟，遍布寶島。據(jù)臺灣省文獻(xiàn)委員會統(tǒng)計，寺廟規(guī)模超過1萬座，平均每個村莊有兩個半以上。這個比例足夠驚人。寺廟大多用于祝福，寺廟很多，一方面也顯示了臺灣人的信仰偏好和表達(dá)信仰的習(xí)慣。
在臺灣省，從小學(xué)生考試到政治人物選拔，都會有燒香拜佛的程序，希望得到神奇的力量支持。島上有人稱之為另類的臺灣省奇跡。
臺灣的香客非常虔誠。無論寺廟的大小，香客總是絡(luò)繹不絕，陪伴我的臺灣朋友總是一致表達(dá)他們的虔誠。經(jīng)過寺廟后，他們不再用介紹景點的語言來描述我面前精美的建筑，而是默默地敲打和崇拜，讓我猜到氛圍的神圣和莊嚴(yán)。
因此，我在臺灣的經(jīng)歷之一的經(jīng)歷之一就是濃郁的寺廟文化。稍微整理一下，在大家展示一下我眼中最有特色的臺灣寺廟，是臺灣省旅游的參考。
1/臺灣最華麗的寺廟-龍山寺
位置：臺北廣州街211號
清乾隆五年代:
崇拜對象：主要崇拜觀世音菩薩，崇拜母祖、四海龍王、十八羅漢、城隍、注生娘娘、華佗、山神、土地公等。
臺灣人有句話叫龍山寺是眾神的集合，意思是龍山寺供奉眾神佛，數(shù)量龐大。各大宗派的神都聚集在這里，信徒們可以得到他們需要的，所以他們自然成為宗教活動的中心。
龍山寺有這么大的氣魄，難怪平日里香火很濃。觀音和媽祖誕辰時，還會舉行盛大的儀式。來燒香拜拜的人總是擠進(jìn)寺廟里。龍山寺也是二級古跡，經(jīng)過多次修繕。可以說是清朝、日據(jù)、光復(fù)后三個時期的綜合寺廟藝術(shù)，在臺北發(fā)展史上占有一席之地。
細(xì)節(jié)上，龍山寺精雕細(xì)琢，是島上最華麗的寺廟。寺廟朝南，采用三殿式建筑格局，俯瞰回字形。由前殿、后殿、東西護(hù)寶、中央正殿組成，布局方正肅穆。宮殿宏大莊嚴(yán)，門壁梁柱雕刻精美。整個寺廟似乎是一個宏偉的雕刻集合，鑲嵌著數(shù)千萬塊石雕、木雕和瓷器雕刻，因此被毫無爭議地公認(rèn)為臺灣最華麗的寺廟。
龍山寺前廳有一對銅鑄龍柱，姿態(tài)生動；中殿有四對銅鑄龍柱，雕刻精美；所有的神龕和桌子都雕刻精美，尤其是正殿最具觀賞價值。因為神多，龍山寺自然有很多祭日，所以寺廟每天都擠滿了人，經(jīng)常聚集著無盡的信徒為神慶祝。
每年第一天和第十五天，都有大量的香客來這里香；元宵節(jié)是洶涌的人群來看燈籠；農(nóng)歷2月19日，觀音菩薩誕辰時，舉行了大規(guī)模的繞境游行，并在寺前廣場表演；通常，游客們紛紛參觀。龍山寺就像一座觀光寺。
2/最現(xiàn)代的臺灣寺廟-中臺禪寺
位置：南投縣浦里鎮(zhèn)中臺十四甲線霧社北端八公里
年代：籌建于1992年，于2001年9月1日正式啟用
供奉對象：釋迦牟尼佛、彌勒菩薩、藏王菩薩等，也是佛教學(xué)院、佛教研究所所在地。
臺灣是臺灣著名的佛教圣地之一。這座寺廟有數(shù)百萬信徒，在臺灣有相當(dāng)大的影響力，被稱為東南亞最大的禪宗道場。
兩個腳注，你可以想象中臺禪寺的壯麗。寺廟占地30多公頃，于1992年開始規(guī)劃，歷時10年，耗資30億元新臺幣，于2001年9月1日正式開業(yè)。此外，寺廟由維覺和尚親自領(lǐng)導(dǎo)，由其弟子、著名建筑師、臺灣101建筑設(shè)計師、李祖源居士設(shè)計。
中臺禪寺外觀極其宏偉，氣勢磅礴，內(nèi)部金壁輝煌，美不勝收，一舉成為亞洲佛教寺院的標(biāo)志性建筑。建筑設(shè)計改變了傳統(tǒng)的平面寺廟布局，塔寺融合了中西工法，建筑高度達(dá)140米。同時，寺廟摒棄了傳統(tǒng)宗教建筑的琉璃瓦和斜屋頂形象，運用現(xiàn)代科技，以佛教理念為靈魂和基礎(chǔ)，最大限度地融合了古代叢林園藝、藝術(shù)、文化和佛教建筑的精髓。
寺廟不僅設(shè)施先進(jìn)，而且還配備了觀光電梯。附屬建筑有自己的系統(tǒng)，規(guī)模宏大。有人稱之為世界上最豪華、最現(xiàn)代的寺廟。中臺禪寺呈現(xiàn)的新時代宗教建筑特色得到了廣泛的認(rèn)可和關(guān)注。第二年，它獲得了第23屆臺灣建筑獎、第20屆國際照明設(shè)計卓越獎等榮譽，為21世紀(jì)宗教建筑寫下了輝煌的一頁。
中臺禪寺最大的特點是，從遠(yuǎn)處看，它就像一中，散發(fā)山中，散發(fā)出一種包容的壯麗氣象。整個建筑以禪堂為中心，五樓和九樓分別設(shè)有大禪堂和上禪堂。禪堂和向后延伸的佛殿具體呈現(xiàn)出莊嚴(yán)的佛果，具有禪修見性為因，完美的法律、報紙和化學(xué)。
借花獻(xiàn)佛是中臺禪寺提倡的一種優(yōu)雅的敬佛方式，中臺禪寺最特別的地方可能是很多香客不習(xí)慣的地方，就是進(jìn)入大雄寶殿，沒有香煙，也看不到傳統(tǒng)寺廟里人人手捧香的場景。為了避免香對空氣和建筑造成損害，中臺寺不允許香。游客可以用一些花來供佛。供佛的花盛在小瓷盤里，特別優(yōu)雅別致。當(dāng)然，這里的信里還是合掌加額，伏地跪拜。
此外，中臺禪寺也是一座國際化的寺廟，這里可以看到德國、法國等國家的僧侶，用不同的語言交流禪宗。這座氣勢如虹的寺廟，也是一所高等佛教學(xué)院。在禪寺林蔭大道上，不時看到許多年輕的男女和尚拿著書。更特別的是，中臺禪寺還有星象館、藏經(jīng)館、藝術(shù)博物館、圖書館、信息博物館、體育館、游泳池、計算機廳等附加設(shè)施，其他寺廟絕對沒有。古代佛教和現(xiàn)代科技是中臺禪寺的完美結(jié)合！
觀光臺灣省中臺禪寺，結(jié)緣新時代佛教名剎，就像置身蓮花福地，需要親自去欣賞。
3/最旺的臺灣寺廟—北港朝天宮
位置：臺灣云林縣北港鎮(zhèn)中山路178號
成立于康熙三十三年(公元1694年)
供奉對象：主要崇拜母祖
據(jù)報道，四分之三的臺灣同胞相信母親的祖先，超過1500萬人。在臺灣人崇拜的眾多神中，母親祖先的信徒排名第一。在臺灣各地，有1000多座大大小小的母親祖廟。臺灣云林縣北港鎮(zhèn)朝天宮是臺灣最大、最香的母親祖廟，也是臺灣母親祖先信徒的唯一圣地。
這是因為朝天宮的母祖神像是從湄洲祖廟朝天閣邀請的，所以被命名為朝天宮。我的臺北朋友告訴我，朝天宮是臺灣母祖廟的總廟。每年都有百萬香客來朝圣，香火旺，臺灣無處可及。
朝天宮整個建筑面積2000平方米。除正殿外，前有玉林宮，后有雙公廟，還有聚奎閣、凌虛殿、文昌廟、三界公廟等。形成了一座巨大而嚴(yán)格的寺廟，被稱為整個平臺，被指定為臺灣宗教紀(jì)念品觀光區(qū)和二級古跡。
整個寺廟是中國的宮殿式建筑，被稱為四落八殿，一城七院。經(jīng)過歷代的重建，留下了許多精美的古物，在一梁一柱和瓦石之間，都引人入勝。朝天宮分為山門、正殿、慈航殿和圣父圣母殿。
山門前有廣場，石墻石地。山門分為左、中、右三扇門，中門為山川門，門前有一對盤龍石柱和石獅，左、右各稱龍虎門，對下各有一對石盾，三扇門雕刻裝飾。正殿供奉母祖，深13米，頂三層，用琉璃瓦覆蓋；東西兩側(cè)各有一廂，供奉注生娘娘、境主、福德正神。慈航殿又稱中室，供奉慈航道人(即佛教觀音)，左室為三界大殿，右室為五文昌殿，供奉五文昌。后來是供奉母祖父母的圣父圣母殿和供奉歷代居住的神主開山廳。
媽祖回鑾是北港朝天宮瘋媽祖的最后一首歌。朝天宮最隆重的慶典是正月十五上元祈安法會和農(nóng)歷三月十九日至二十三日母祖圣誕節(jié)。臺灣省當(dāng)?shù)厝朔Q之為瘋媽祖。屆時進(jìn)香朝拜隊伍長達(dá)幾十英里，鼓樂齊鳴，鞭炮震天，熱鬧非凡。
3月19日至20日，繞境游行是鑼鼓喧天、人空巷的最高潮。以這些著名寺廟為代表的臺灣寺廟參與了臺灣社會獨特的民俗生活和歷史。巨大的寺廟網(wǎng)絡(luò)和豐富的寺廟文化使一些瀕臨消失的習(xí)俗至今流傳（文字/賈云峰：旅行就是生活）
