我們?yōu)槭裁匆ㄋ略海克略簩?duì)于人類(lèi)社會(huì)的意義
自古以來(lái)，任何一個(gè)國(guó)家，既要有學(xué)校也要有宗教活動(dòng)場(chǎng)所，學(xué)校是傳授知識(shí)、教育民眾的地方；宗教活動(dòng)場(chǎng)所是培植善根，凈化人們心靈的地方。
一座寺院建成后，可以存在世上百年乃至千年，每一個(gè)能夠進(jìn)入寺院的人，都與佛教有甚深的因緣，更何況能夠在里面念一聲佛號(hào)或升起一念對(duì)三寶的恭敬心，其功德都是無(wú)法計(jì)量的。
古往今來(lái)，多少人因見(jiàn)道場(chǎng)清幽莊嚴(yán)而生清凈心；或因在道場(chǎng)見(jiàn)聞經(jīng)書(shū)法寶，若有所思而生歡喜心；或因見(jiàn)佛相慈悲，頓覺(jué)眾生深處苦海而發(fā)起救世度人的慈悲心；或心結(jié)重重，至寺院跪拜傾訴后放下心里負(fù)擔(dān)，獲得新生；或舊地重游，了知世事無(wú)常、名利皆虛，回頭是岸……總之，寺院承載的無(wú)言教化和普度眾生的意義深遠(yuǎn)無(wú)盡。
除此之外，寺院還是一個(gè)藝術(shù)的殿堂，佛像的雕刻、繪畫(huà)，乃至寺院本身的建筑之美，令人一見(jiàn)，自然心生寧?kù)o祥和之感，置身其中，聆聽(tīng)晨鐘暮鼓、磬魚(yú)梵唱，能帶給我們心靈上的凈化、精神上的鼓舞、思想上的啟發(fā)。
寺院還是僧人修學(xué)、繼承弘揚(yáng)佛法的場(chǎng)所，對(duì)信徒而言，寺院是善友往來(lái)的聚會(huì)所；是人生道路的智慧驛站；是去除煩惱的清涼地；是一所療治心靈的醫(yī)院；是維護(hù)正義的因果法庭；是啟發(fā)道德良知的教育學(xué)校；是提升文化修養(yǎng)的藝術(shù)中心……
所以，建寺安僧，是為萬(wàn)千眾生作得度的因緣，有不可思議的功德。更何況，人身難得，佛法難聞，若能有幸參與修建寺院，那真是無(wú)上罕見(jiàn)的機(jī)緣、培植福報(bào)的機(jī)遇。
《妙法蓮華經(jīng)》說(shuō)：若人發(fā)心起塔、建寺、造像，如是諸人等，如見(jiàn)無(wú)數(shù)佛，自成無(wú)上道，廣度無(wú)數(shù)眾。
《俱舍論釋》說(shuō)：若為出家人建造經(jīng)堂，可獲得梵天福德，于四十中劫享受無(wú)比安樂(lè)自在。
我們熟知的護(hù)法天王帝釋天（俗稱(chēng)玉皇大帝），就是因造塔的功德而生天。在過(guò)去的世界，迦葉佛涅槃后，有一女人發(fā)心修建佛塔，四處募集，另有三十二人幫助她修塔。由此功德，這個(gè)女人轉(zhuǎn)生為忉利天主帝釋天王，幫助她修塔的其它眾人也都轉(zhuǎn)生為天王和大臣，合稱(chēng)為三十三天。
或許有人認(rèn)為，社會(huì)需要醫(yī)院、救濟(jì)所等，不必建太多寺院。要知道，寺院是永遠(yuǎn)不滅的光明、是永遠(yuǎn)不沉的舟航，我們做的很多慈善事業(yè)是一時(shí)的救濟(jì)，而人心的教化需要長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，這才是最究竟的慈善事業(yè)，人的內(nèi)心充實(shí)了，感覺(jué)幸福，才是真正的幸福。將有漏的財(cái)產(chǎn)奉獻(xiàn)于建造寺院、護(hù)持三寶，對(duì)今生來(lái)世都有真實(shí)的利益。
