清涼山現(xiàn)大型古建筑遺址 專家推測與清涼寺有關

“為什么清涼山公園的清涼寺后，一直都用圍擋擋著？好久啦！”近日有市民向記者反映，他住在公園附近，經(jīng)常來逛逛，但這片一直用圍擋擋著的地方，讓人總忍不住琢磨何時能有變化。記者了解到，考古結果已證實此處確是古清涼寺遺址，年代為明清。但保護方案還在制定。

　　現(xiàn)場：考古工地還是靜悄悄，市民希望早點見真容

　　清涼山公園內(nèi)、清涼寺后蘭苑所在地發(fā)現(xiàn)了古建筑遺址，該消息在2014年曾經(jīng)被媒體披露過。記者了解到，其考古是在2013年、2014年各進行了一次，距離最后一次考古結束，也已有一年半的時間。

　　記者近日來到現(xiàn)場，考古工地還是靜悄悄的。在清涼寺后、原蘭苑花房的地方，現(xiàn)在被園林綠化圍擋得嚴嚴實實，上面寫著“保護文物，人人有責”等字樣。記者順著工地旁的山坡上去，便能俯瞰工地的情況。工地經(jīng)過整理，露出了清晰的清水磚路面和石柱礎。

　　清涼山公園的相關負責人告訴記者，其實他們很希望此處早點兒開始動工做保護工程，“不少市民向我們反映過了，主要是對園林景觀影響比較大。”據(jù)介紹，最初使用的就是普通的工地藍色圍擋，后來換成了綠化園林圍擋。

　　考古結果：確定是明清古清涼寺遺址，保護方案還在做

　　曾有專家認為該處可能是古清涼寺遺址，也有觀點認為與古金陵邑有關。而記者昨天從考古部門得悉，考古結果已經(jīng)明晰。記者在《金陵佛教》雜志中找到了一篇叫做《天上清涼地重輝正逢時》的文章。

　　文章中寫道：“2013年5月至2013年8月，2014年7月至10月，對清涼山蘭苑地塊進行了發(fā)掘，發(fā)掘面積950多平方米，基本完成清涼寺明代、清代建筑遺存的發(fā)掘。本次考古發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)兩座建筑基址，第一座（F1）是帶月臺式建筑平面呈“凸”字形，有主體建筑及附屬建筑的月臺，建筑尺度與佛殿吻合。第二期部分沿用了第一期的建筑基礎。F2主體建筑為長方形，應該是《金陵梵剎志》所標示法堂位置。”

　　記者從南京市文廣新局文物處負責人處獲悉，考古結果已經(jīng)明確，接下來就是做保護方案。該負責人稱：“工程較復雜，方案還在做。”并表示他們將積極推進清涼寺遺址保護展示工程。

　　回溯歷史：清涼寺歷史可追溯到五代時期

　　據(jù)專家解析，清涼寺的歷史可以追溯到五代時期。而這次考古也發(fā)現(xiàn)底層堆積有東晉、南朝、宋代-五代等文化層。南唐時期，李昪到清涼山避暑，改名為“石頭清涼大道場”。高僧文益居住在寺內(nèi)，創(chuàng)建法眼宗，是禪宗南宗的五大支派之一。而之所以會有這次考古發(fā)掘，也是因為南京清涼寺擬在寺后北側蘭苑區(qū)域，恢復建設清涼寺法眼宗祖庭。

　　很多人常說“解鈴還須系鈴人”，其實這個成語就是出自古清涼寺。有一次，法眼在講經(jīng)說法時詢問寺內(nèi)眾和尚：“誰能夠把系在老虎脖子上的金鈴解下來？”大家再三思考，都回答不出來。這時，法燈剛巧走過來，法眼又向他提出這個問題。法燈不假思索地答道：“只有那個把金鈴系到老虎脖子上面去的人，才能夠把金鈴解下來。”法眼聽后，認為法燈頗能領悟佛教教義，便當眾贊揚了他。后來這句話就以“解鈴還須系鈴人”的成語流傳下來。

　　明清之際，清涼寺面積曾經(jīng)達到20畝，寺內(nèi)建筑眾多，可惜后來在太平天國戰(zhàn)亂時遭到了嚴重破壞。此次發(fā)現(xiàn)的建筑遺跡，應就是因為戰(zhàn)火被深埋地下。