古建筑的夜景照明設(shè)計研究

隨著城市化進程的不斷加快，城市景觀照明工程也不斷的發(fā)展，夜景照明使得城市的品味不斷提高，照明工程是城市發(fā)展中比不可少的元素。夜景照明作為提升夜間品位，促進夜間經(jīng)濟文化繁榮發(fā)展的重要手段，在社會文化中越來越得到重視。本文將從對國內(nèi)傳統(tǒng)風(fēng)格古建筑所呈現(xiàn)的夜景照明設(shè)計的照明原則，照明方式，燈具設(shè)計三個方面探討了怎樣使夜景照明設(shè)計在與傳統(tǒng)風(fēng)格建筑的結(jié)合下，更好的適應(yīng)變化發(fā)展的社會文化需要。

　　在古代，夜晚很少有活動，唐代時期還實行宵禁，人們夜晚出游活動更是減少。直到到了宋朝以后，由于經(jīng)濟發(fā)展的需要，夜市的規(guī)模不斷擴大，為人們夜晚活動提供了客觀基礎(chǔ)，隨之夜晚活動也日漸豐富多樣化起來。如今，隨著社會經(jīng)濟文化水平的提高，人們對精神文化的需求也日益增加，伴隨而來的是我國城市夜景照明和擴大化旅游業(yè)的發(fā)展。古建筑的景觀價值和商業(yè)價值越來越受到關(guān)注。人們休閑娛樂活動的主要時段逐漸放在夜間。良好的夜間照明成為能否展示古建筑夜間整體形象和藝術(shù)文化的重要途徑。為了發(fā)展推動城市旅游業(yè)的發(fā)展，展現(xiàn)城市文化風(fēng)韻，豐富人們精神生活，國內(nèi)外許多古建筑都在大力開發(fā)夜間活動。但是由于人力物力的限制，無法保證所有的古建筑的夜景照明都是由專業(yè)設(shè)計人員完成的。在燈光的照明效果上缺少美感，節(jié)約能源方面也存在欠缺，在對古建筑的保護，眩光控制等都缺少標規(guī)范標準的設(shè)置和控制。總的來說，現(xiàn)階段的古建筑夜景照明還處于初級階段。
　　1、照明原則
　　傳統(tǒng)風(fēng)格建筑照明是組成照明工程的類型之一。針對載體所處環(huán)境的差異，及其特征的不同，傳統(tǒng)風(fēng)格建筑照明在照明設(shè)計手法上，目前國內(nèi)存在兩種主要形式：一種是偏向舞臺效果，這類建筑多為城市景區(qū)具有代表性的標志性建筑。具有娛樂化，生活化，世俗化等特征。常用多種色彩，華麗的燈光打造熱鬧，愉快的歡樂氣氛，引起人群的共鳴。另一種注重建筑的原真性，其原則是不破壞建筑原有的特征，用較少的燈具表現(xiàn)多元化的環(huán)境景觀，塑造精簡、的閑適氛圍。這類建筑多體現(xiàn)在受保護的舊建筑上。但是不管是建筑的舞臺效果還是其原真特征，它們都體現(xiàn)了古建筑照明形式。
　　古建筑照明在于一個“古”字，這是它區(qū)別于其他建筑照明的重要標志。具有文化的傳承性和不可再生性。為了減少其設(shè)計在古建筑本身的影響，為此，它的設(shè)計要在遵循古建筑保護的相關(guān)規(guī)范下實施。在對古建筑夜景照明的設(shè)計程序中，需要把握兩個重點：一是真實性。真實是人們對事物認識的基本前提。是一個擴大化無限接近的理念認識。這里的真實是燈源、光強、光色的確定，以及整體效果和建筑風(fēng)格的統(tǒng)一。現(xiàn)在有一些古建筑夜景照明忽略了古建筑的“古”所蘊含的樸素，典雅的人文色彩。使用色彩絢爛奪目的光色，這種顏色選擇的不恰當(dāng)直接影響整個照明效果。二是盡量減少對古建筑的夜景照明的干預(yù)。盡量不要影響建筑本身的呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)和晝景觀的藝術(shù)效果。但是能在夜間能分辨出與白天的景觀效果。讓人在不知不覺中，適應(yīng)并且樂在其中。針對古建筑夜景照明的原則，肖輝乾教授曾提出了四點原則，分別是保護和利用的原則，不改變古建文物現(xiàn)狀的原則，按標準設(shè)計的原則和嚴格管理的原則。這為設(shè)計者系統(tǒng)化的進行古建筑夜景照明設(shè)計提供了重要的指導(dǎo)性作用。
　　以北京西北部腹心地帶的頤和園為例，其建造的藝術(shù)風(fēng)格別具一格。整體照明設(shè)計風(fēng)格不像宮殿那樣富麗堂皇，也沒有文人園林濃重偏向的人文氣息。在整體風(fēng)格中又呈現(xiàn)不同的組成部分的照明效果不僅在白天，還是夜晚能深刻體會到建筑的不同內(nèi)涵。根據(jù)原有建筑的不同風(fēng)格和建筑的功能性質(zhì)，針對不同的功能分區(qū)，在夜景照明設(shè)計上選擇不同的設(shè)計策劃。如寢宮的亮度不應(yīng)太高，應(yīng)以暖色調(diào)為主要光色，色彩選擇最好單一，選擇具備幽靜，淡雅的照明效果。
　　2、照明方式設(shè)計
　　當(dāng)設(shè)計構(gòu)思確立以后，需要遠投光，近投光，內(nèi)透光，輪廊勾邊四個主要方式來表現(xiàn)照明方式，這四種照明方式也是現(xiàn)在城市夜景照明最常用的幾種設(shè)計方式，在古建筑的夜景照明中也得到了廣泛的采用。遠投光一般采用的燈具是窄光束或者中等光束角，通過燈桿或燈架遠離建筑物對投光燈具進行布置。防止眩光干擾以及造成不必要的光損失。遠投光將投光燈光線直接投射到房屋表面，這樣屋面亮度就高于周圍環(huán)境亮度，將整個屋頂全貌都顯示出來。中國古建筑多為坡屋頂，如果投光燈設(shè)置的離建筑物過近，光線通常不能照到屋頂。應(yīng)將投光燈設(shè)置在坡屋頂延長線的外側(cè)，這樣才能使其得到充分的投射光線。針對有的屋頂覆蓋有金黃色的琉璃瓦，為了突出去屋面色彩，可以選擇色溫低的高壓鈉燈，或者金屬鹵化物燈。
　　近投光是表現(xiàn)古建筑細節(jié)的途徑之一。這種投光方式主要突出建筑物的局部，產(chǎn)生虛實結(jié)合的模擬場景，在形成明暗過度過程中，還會出現(xiàn)遠近的變化，提升了建筑物的層次感。古建筑由于其結(jié)構(gòu)復(fù)雜，紋理鮮明，色彩艷麗，用投射光的照明方式，從燈照射的點輻射到四周，光線由亮變暗，襯托出建筑的層次感，顯出建筑的雄偉壯觀的一面，因此這種照明方式在古建筑夜景照明中選用的較多，也是最普遍的一種照明方式。
　　內(nèi)透光適合表現(xiàn)花窗、斗拱、雕花門扇等建筑物中空透的部分。采用這種方式需要與其他方式結(jié)合起來，更能體現(xiàn)其效果。因為這種方式的燈光由于受到遮擋而使光線減弱，表現(xiàn)力也隨之變?nèi)酢?nèi)透光是將燈具安裝在建筑結(jié)構(gòu)的內(nèi)部，通過建筑結(jié)構(gòu)的孔隙使光線投射出來，達到一定的美感，如果建筑結(jié)構(gòu)是孔隙是規(guī)則分布的，那么投射出的光線也會呈現(xiàn)出一定的規(guī)則，如果孔隙是雜亂無章的，那么透射出的光線也就雜亂無章，因此，該方法適合于規(guī)則的孔隙建筑結(jié)構(gòu)，這樣才能體現(xiàn)出美感。
　　而輪廊溝邊可以通過兩種做法進行處理。一種是通過用點光源每隔30～50 cm進行連續(xù)安裝形成光帶，另一種是用線性燈飾直接勾畫出建筑輪廊。如通體發(fā)光光纖、串燈、美耐燈、導(dǎo)光管等。但是只使用這一種方式會讓建筑物墻面發(fā)黑。援用輪廊照明與投光照明結(jié)合的方法，能避免出現(xiàn)這種現(xiàn)象的產(chǎn)生。在使用這種方式時應(yīng)注意古典建筑各個細節(jié)，不然就會減弱其古典型和真實性。比如在制作檐口的瓦當(dāng)和滴水的燈光設(shè)置時，不能把邊線過于簡單化，筒瓦和板瓦的結(jié)束構(gòu)件應(yīng)存在著起伏的層次關(guān)系。

　　3、照明燈具設(shè)計
　　在確定照明方式后，為了更好的達到理想的照明效果，還需要對具體的燈具進行精心的設(shè)計。在燈具的設(shè)計方面，需要注意下面幾個方面：一是為了防止光污染，光束角的范圍以及觀賞角度的處理，必須嚴格控制眩光，從不同觀賞角度對眩光采取不同的控制設(shè)置。二是產(chǎn)品的燈源選擇。眾所周知，1999年天安門城樓屋頂使用的燈具溫度過于高，部分琉璃瓦在這樣的的高溫下開裂損壞。因此，在在選擇燈源時應(yīng)選擇表面溫度較低，使用壽命長，重量輕捷堅固的產(chǎn)品。三是在燈光的技術(shù)要求方面，對燈光中紅外線和紫外線的量量上有嚴格的限制。古建筑材料通過在模擬和對比實驗研究，確立了對人工光源的各種有害輻射的量化控制。針對古建筑受到白天容易受到紫外線的輻射和夜間受到高壓氣體釋放的紫外線傷害，讓古建筑外觀的損壞程度進一步增加。LED照明設(shè)備是一個很好的選材。它的主要特點是體積小、顏色飽和、功率、節(jié)能效果較好。重要的一點是沒有紫外線，在夜晚使用時，不會造成對建筑物及環(huán)境的光線傷害。四是在燈具安裝時應(yīng)注意，為了防止漏雨和瓦面出現(xiàn)大面積脫落下滑的發(fā)生，不要在古建筑的瓦上釘釘子，最好是用鐵甲固定在古建筑的瓦壟上，在安裝替他木質(zhì)構(gòu)件的燈具時，也應(yīng)注意對木構(gòu)件的保護。
　　結(jié)束語
　　從總體上說，古建筑夜景照明設(shè)計是一個新的起點，有很多新的觀點等著去開發(fā)。對古建筑，我們不僅是去評價過往云煙，追溯逝去的往事滄桑，更重要的是在物欲橫流的今天，怎么去用科學(xué)的發(fā)展觀保護、延續(xù)民族精華，保持其具有的民族特色，并且在傳承的基礎(chǔ)上，如何做到進一步的創(chuàng)新和發(fā)展。古建筑夜景照明應(yīng)體現(xiàn)其自身的結(jié)構(gòu)美，與文化的密切結(jié)合。在保護古建筑，傳承文化的基礎(chǔ)上，得到創(chuàng)新和發(fā)展，讓歷史文化得到真正意義上的實現(xiàn)。