桃坪羌寨是四川民居建筑的神秘東方古堡

桃坪羌寨位于四川省阿壩藏族羌族自治州理縣桃坪鄉(xiāng)，是一個多民族聚居地。到目前為止，中國發(fā)現(xiàn)的最古老的文字是3000多年前殷商時代的甲骨文，其中一個也是唯一一個關于民族（或氏族、部落）稱號的文字，即羌族，是中國人類民族最早的記錄。

《說文·羊：羌族，西榮牧羊人，從羊，羊也有聲音。羌族，他說，當時中原部落對西部（陜西、甘肅、寧夏、新疆、青海、西藏、四川）游牧民族的總稱。因此，彝族羌族絕不是一個單一的民族。他們有不同的語言、服裝、習俗等。唯一的共同點可能是生活在水和植物中的游牧生活方式。

據(jù)說，居住在這里的人民源頭可以追溯到秦漢時期因戰(zhàn)爭從中國西北遷徙到這里的彝族羌族。據(jù)史料記載，桃坪羌寨建于西漢時期公元前111年。當時，它屬于廣柔縣。桃坪是縣的關口和重要防御場所，有2000多年的歷史。

桃坪羌寨的建筑特色

桃坪羌寨，羌語契子，依山傍水，土沃水豐，人杰地靈，岷江支流雜谷腦河自村而過。它是羌族建筑群落的典型代表。村里的一座黃褐色的石屋沿著陡峭的山坡爬上了山坡。在此期間，有許多碉堡，被稱為最神秘的東方城堡。

寨子是石碉和民居的建筑群。碉樓是每個羌族村莊必不可少的建筑。碉樓和碉樓在二樓通過木結構連接，形成了整個碉樓的統(tǒng)一。巨大的碉樓雄偉挺拔，高低不一，從幾米到幾十米。建筑形式有四、六、八角形，以土、石、麻、木為材料，有的只用土。每層都有射擊窗，頂層的鐘孔用來傳遞信息。

川藏結合部的特殊性使其自成立以來就被賦予了關口堡壘的軍事功能。羌族人民利用高聳的碉樓觀察周圍的敵人，利用羌族村莊的多層次、多空間，建立獨特的防御體系，作為一種獨特的文化形式和文化背景。

桃坪羌寨與傳統(tǒng)古城東、西、南、北四門的建筑形式相反，建造了以高碉堡為中心的8個放射性出入口。8個出入口用13條走廊編織成一個四通八達的路網(wǎng)。墻壁之間的小巷深邃而神秘。因為有些小巷建了房子，所以有無數(shù)的秘密道路。村里的人可以自由進出，而局外人可以進入八個迷宮，而不是村民的指導。

桃坪羌族村的位置不僅依賴于后面的山，而且充分利用了前面的河流。兩河交匯處形成的平坦階地在峽谷中相對罕見，是建設大面積村莊的理想選擇。沖積扇大多分布在山前，下面往往包含豐富穩(wěn)定的地下水資源。桃坪羌族村之所以能建通八達的地下水網(wǎng)，與這里豐富穩(wěn)定的地下水資源密切相關。

城堡內的地下供水系統(tǒng)是獨一無二的，從山上吸引的泉水通過暗溝流向每個家庭。在寨內地下，挖掘了許多引水暗渠，上蓋石板和土，一定距離，留有活動石板，揭開即可取水。作為消防設施，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，就要避免敵人斷水逃生。地下水網(wǎng)不僅可以調節(jié)室內溫度，凈化空氣，還可以作為消防工具，是名副其實的綠色空調。

桃坪羌寨古民居又稱莊房莊房是方形的，屋內有立柱，窗戶小，外小內大，適合防寒防盜，防敵方便射擊。寬闊的房間，縱橫梁柱。底層圈養(yǎng)牲畜，堆放農具，中間一層，最高層稱為蓋樓，用于堆放糧食和雜物，屋頂平臺用于打青稞和曬糧。屋頂上有一座小塔，上面放著白石，供奉羌人。莊房屋頂相互連接，方便敵人入侵時相互支持。桃坪羌寨古民居的建筑藝術充分體現(xiàn)了羌人人在畜，神在人的傳統(tǒng)習俗。

在桃坪羌寨，羌族人民多年來一直保持著傳統(tǒng)的生活習慣，從羌族最盛大的民族節(jié)日到祭山會（也稱為山會）和羌族年會（也稱羌族歷年），分別在春秋兩季舉行。事實上，這是一種春季祈禱和秋季報酬的農業(yè)活動，但它始終充滿了強烈的宗教色彩，反映了古代神秘文化的光輝。

羌笛是中國古代的單簧氣鳴樂器，有2000多年的歷史，在四川北部阿壩藏族自治州羌族居住的地方很受歡迎。羌笛在唐、宋、元、明文人的詩歌中很常見。2006年，羌笛的演奏和制作技巧經(jīng)國務院批準，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

桃坪羌寨是世界上保存最完好的羌族建筑文化藝術活化石，濃縮了羌族幾千年的歷史。不同文化的融合使這里充滿了魅力。完美的地下水網(wǎng)、四通八達的通道和碉樓的迷宮建筑藝術融合了簡單而豐富的民俗、自然而正宗的羌族刺秀和無拘無束的羌族歌舞，展示了簡單而模糊的羌族歷史。